Pintura Sobre Cristal, El Arte Balinense
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Pintura Sobre Cristal, El Arte Balinense
Los pintores sobre cristal de Nagasepaha, en Buleleng, municipio pequeñito del norte de Bali, exponen un centenar de obras con motivo de una exposición en el Museo de Puri Lukisan Ratna Wartha.
Sera Ketut Negara, quien en 1927 se ejercitará en el arte de la pintura sobre cristal, en el pueblo de Nagasepaha en Buleleng. Fué él también, fabricante de marionetas en piel de búfalo. Consiguió perfeccionar su arte, ejercitándose primero en diferentes apoyos cuando le pedían pintar sobre cristal los personajes de sus marionetas teniendo como referencia un modelo de pintura sobre cristal realizado en Japón.
Hardiman, pintor y maestro de conferencias del departamento de Artes Aplicadas del Instituto de Formación y de la Educación de Profesores, dirigio un equipo de búsqueda para el descubrimiento y el desarrollo de la pintura sobre cristal. El decía, que al principio, Ketut Negara, más conocido después por el nombre de Jero Dalang Diah, ( Diah el marionetista ), trabajo sin descanso para para dominar la técnica y los materiales utilizados para la desoxidación de la pintura que se obtenía por la aplicación de varias capas de pintura sobre cristal.
Estas pinturas sobre cristal se le atribuyeron como modelo. Intentó entonces pintar con hollín diluido en agua, pero fracasó. A raiz de ésto, utilizó tinta china negra disuelta en agua ; ésta se mantenía mas o menos bien sobre la superficie del cristal. Este descubrimiento le satisfiz, pero aún así, intentó pintar al aceite, sobre madera, lo que también le dio resultados satisfactorios.
También siguió pintando según sus costumbres sobre lienzo y papel, pero descubrió, ante su gran sorpresa, que su pintura estaba invertida. Incluso la mano de los personajes de sus marionetas, sobre su pintura, se volvía invisible después de aplicar el resto de capas de pintura. Comprendió entonces que la pintura sobre cristal debía aplicarse al revés. Así podría ser vista del otro lado, pero había que aplicarla al revés.Primero había que realizar el primer plano y luego el segundo.
En conclusión , explorando su técnica, dedujo, que el fondo debía hacerse en último lugar. Tratándose del fondo, Jero Dalang Diah pintaba la superficie completamente de un color liso, sin nada, sin objetos. Así, el fondo se volvía una superficie plana sobre la quel el esquema principal resaltaría. No estaba pintado como decoración para situar la historia o mucho menos la atmósfera del paisaje de la historia de las marionetas.Se pintaba así, para resaltar la obra en sí. Esto nos recordaba el concepto del espectáculo de las marionetas de piel de búfalo,en las cuales el fondo era un espacio vacío. Se entendió entonces que, Jero Dalang Diah basaba su pintura sobre cristal, en una cosmología ciega, la cosmología del marionetismo.
En 1950 se produjo un cambio, cuando un comprador le pidió una pintura con imágenes en segundo plano. El comprador aportó a la pintura un motivo, en esta época muy apreciado sin duda, por Sukaraja o Jelekong ( Java oeste ). El fondo se completó con este motivo.
En 1990, Ketut Supir, miembro del personal de profesores del Departamento de Artes Aplicadas del Instituto de Formación y de Educación de Profesores, declaró : " Dos estilos para una misma obra es una debilidad estética ". El mismo, diplomado del Instituto Indonesio de las Artes Aplicadas de Yogyakarta, así como Nyoman Sila, Agus Sudarmawan, Luh Suartini y Hardiman, comenzaron una labor de búsqueda con el fín de mejorar la calidad estética de la pintura sobre cristal de Nagasepaha. Estas labores tituladas : " como aplicaciones de decorados para la pintura sobre cristal de Nagasepaha "quedaron en un esquema de decorado como segundo plano yendo perfectamente con cada elemento de la historia.Ellos volvieron a intentarlo mas tarde, sobre nuevos materiales como el cristal flexible, lo que al final reduciría todo riesgo de quebrar el cristal.
La exposición demuestra que, tratçandose a la vez del sujeto y de la técnica, la creatividad de los pintores es inmensa. Los quince pintores, y entre ellos al viejo Jero Dalang Diah, exponen un centenar de obras en cristal en el Edificio 3 del Museo de Puri Lukisan en Ubud. Jeor Dalang Diah, el pionero, demuestra además en su pintura su vivacidad y su creatividad. El se vuelve un maestro para sus segidores, los cuales siguen intentado mejorar sin cesar su trabajo. Ketut Samudrawan ( nacido en 1977 ) expresa su sensibilidad hacia el hecho social, pintando una escena de enfrentamientos políticos del año pasado en Singaraja, disfrazando a sus humanos personajes en monos como los encontramos en las historias de marionetas. Denuncia también el " Dakocan " ( Dagang Kopi Cantik ), fenómeno que encontramos en algunos cafés, donde las jovenes camareras desesperadamente utilizan todos sus encantos para conseguir que los clientes consuman o intentan encontar marido.
I Ketut Santosa, otro pintor nacido en 1970, plasmó una escena, intentado copiar la nueva tendencia de los jovenes, en la que el personaje blandía una pistola. I Nengah Silib, nacido en 1971,combina en su pintura " Arjuna Dan Anak " los métodos tradicionales y modernos. Según la tradicion, los Balinenses, dibujan los objetos mas cercanos abajo y los del fondo arriba del todo conservando el tamaño de los sujetos a la misma escala. Utilizando el método occidental, Negah Silib, pinta a los sujetos mas pequeños en alto, intentando demostrar así, que éstos, están más lejos del esquema principal.
Es interesante remarcar que I Ketut Darsana y Kadek Nurining, marido y mujer pintan. Nurigni, aprendió a pintar de su marido y consiguió con éxito desarrollar sus temas personales y su popio estilo.
Nagasepaha, pequeño pueblecito a unos seis kilometros al este de Singaraja, al norte de Bali, está situado al pie de una colina desde donde se puede apreciar el Mar de Java al norte, e incluso disfrutar de las aguas frescas del río que por allí pasa. La gente se baña todavía en ese río. El pueblo está considerado pueblo de arte. Jero Dalang Diah, como indica su nombre, es marionetista y ha transmitido al menos su talento a su hijo, Nyoman Subrata quien también pinta. El pueblo posee también un grupo de bailarines, los cuales tanto en el templo como en otros lugares, practican los bailes balinenses.
Si lo que realmente usted quiere es descubrir un arte vivo, venga a ver el pueblo de Nagasepaha a muy pocos kilómetros del sureste de Singaraja en el norte de Bali. ****
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